“亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会”闭幕

2019-06-04 11:08 来源:未知
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“国际儒学论坛——亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会”在经过两天半紧张的学术研讨后,于7月11日圆满闭幕。

  亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会(资料图图源网络)

  本次国际学术研讨会正式参会代表100余人,来自亚洲和世界其他大洲的30多个国家和地区,收到论文近90篇,涉及亚洲不同地区文明的基本特点和历史贡献、亚洲人民在长期的生产和生活实践中积累和形成的具有共性的亚洲价值和东方智慧、亚洲不同文明互学互鉴的历史进程和经验启示等相关问题,有25位学者作大会主题发言,67位学者在学术分组讨论上围绕会议主题谈了观点和看法。

  桂晓风主持会议闭幕式(资料图图源网络)

  国际儒学联合会顾问、原国家新闻出版总署副署长桂晓风主持会议闭幕式。

  国际儒学联合会学术委员会主任中国社会科学院研究员李存山(资料图图源网络)

  国际儒学联合会学术委员会主任、中国社会科学院研究员李存山就第一学术小组的讨论情况作了总结。他指出,第一学术小组的学者以东亚地区为主,所讨论的问题基本属于“汉字文化圈”“东亚文化共同体”的范畴,比较集中和关注的问题是东亚文明的交流互鉴。

  中国社会科学院研究员张志强(资料图图源网络)

  中国社会科学院研究员张志强就第二学术小组的讨论情况作了总结。他指出,学者们从各自的国家和各自的专业领域深入探讨了亚洲诸文明和诸宗教之间交流互动的丰富内涵,以及由交流互鉴所形成的亚洲不同地区文明共有的鲜明特色。

  国际儒学联合会中国委员会副主任中国政法大学教授单纯(资料图图源网络)

  国际儒学联合会中国委员会副主任、中国政法大学教授单纯就第三学术小组的讨论情况作了总结。他指出,第三学术小组的讨论重点在亚洲文明传统及其现代转型方面,涉及到了中国“一带一路”发展战略的实施、中华文明的核心价值、唐朝时期西亚诸族与中华民族的交往等相关问题。

  韩国首尔大学教授郭沂(资料图图源网络)

  国际儒学联合会学术委员会副主任、韩国首尔大学教授郭沂就第四学术小组的讨论情况作了总结。他指出,第四学术小组的学者来自印度、缅甸、黎巴嫩、约旦、印度尼西亚、哈萨克斯坦等13个国家,学者们主要围绕“中华文明与印度文明的交流互鉴”“中华文明与阿拉伯文明的交流互鉴”“中华文明在亚洲文明形成、发展中的独特作用”“亚洲其他地区文明的交流互鉴”“亚洲不同地区文明的各自特点”等几个方面的问题进行了探讨和交流。

  最后,国际儒学联合会会长滕文生作了主旨讲话,围绕本次论坛中与会代表们最关心的两个问题即“亚洲文明的历史贡献”和“加强对亚洲价值和东方智慧的研究”进行了深刻阐述和高度概括。

  国际儒学联合会会长滕文生(资料图图源网络)

  关于亚洲文明的历史贡献,滕文生会长指出,历史上的亚洲的各个组成部分,无论是东亚、东南亚,还是南亚、西亚、中亚地区的文明形成和发展的历程,尽管不尽相同,各有特点和优势,但都为亚洲文明的形成和发展做出了各自的贡献,也都为世界文明的形成和发展发挥了各自的作用。他认为,亚洲文明对欧洲近代文明的产生和发展所作出的建树,是有史实为据、有公论可证的,这是值得亚洲人民所珍重和自豪的光荣。

  关于加强对亚洲价值和东方智慧的研究,滕文生会长指出,亚洲各国各地区的人民,经过几千年的社会实践,在认识和处理人与自然、人与社会、主观与客观、认识与实践、生产和生活、物质与精神、个体与集体、自主与他助、民族与民族、宗教与宗教、国家与国家、现实与未来等关系中,创造和积累了许多蕴含宝贵价值与智慧的思想基础。这些价值和智慧,可以初步归纳为但不局限于如下九个方面的内容:一是“和而不同、和合一体”,这是关于认识和处理事物之间的异同关系,处理人与自然、人与社会关系的一种思想智慧,其核心思想就是主张人与自然、人与社会、人与人之间要和谐相处;二是“实事求是、与时俱进”,这是关于认识和处理主观与客观、认识与实践的关系,主张主观与客观、认识与实践必须相符合、相统一的一种思想智慧,意在强调人们的认识要随着事物的变化而变化,随着实践的发展而发展;三是“克勤克俭、自立自强”,这是关于认识和处理生产与生活、积累与消费以及自主与他助关系的一种思想智慧;四是“重视集体、克己奉公”,这是关于认识和处理个人与家庭、社会、国家关系的一种思想智慧,重视集体并把集体主义思想作为价值观的一个核心理念,是亚洲文明的一个突出特点和鲜明优势;五是“德法并用、标本兼治”,这是关于认识和处理治国理政手段中的德治与法治以及治本与治标关系的一种思想智慧,德治是法治的基础,法治是德治的保障,德治是治本之策,法治是治标之举,二者相辅相成;六是“亲仁善邻、和平相处”,这是认识和处理国家与国家关系的一种思想智慧,几千年来,亚洲各国各地区虽然也发生过不同范围、不同情况、不同性质的冲突和战争,但是广大亚洲国家和人民对“亲仁善邻、和平相处”这一处理国家关系的原则,一直是向往和珍视的,而且这也是历史上亚洲国家关系发展的主流;七是“诚敬为本、互敬互信”,这是关于认识和处理人与人之间的道德行为关系的一种思想智慧,亚洲各国各地区的人民深知,诚敬为本、互尊互信不仅应成为个人交往的重要规范,还应成为民族之间、国家之间交往的重要原则;八是“义利结合、互惠互赢”,这是关于认识和处理个人之间、社会之间、国家之间不同利益上的道义原则与物质利益关系的一种思想智慧,反对唯利是图、见利忘义,主张明义正利、义利兼顾,倡导互利互助、合作共赢,自古至今都是亚洲许多国家和地区在个人交往、社会交往、国家交往中所践行的一个基本原则,也是亚洲价值与东方智慧中富有特色的一个重要内容;九是“开放包容、互学互鉴”,这是关于认识和处理不同民族、国家、地区的不同文明之间关系的一种思想智慧,坚持互学互鉴、取长补短,这是不同文明共同提高、共同进步的必由之路,亚洲人民历来主张不同民族、国家、地区的文明应该相互融通、互学互鉴,所以亚洲文明才能成其不断进步的历史局面。

  本次研讨会是“国际儒学论坛”的系列会议之一,由国际儒学联合会、中国社会科学院学部、中国人民外交学会、北京外国语大学共同举办,围绕“开展并推进亚洲文明交流互鉴”这一主题,分别从“历史上形成的东亚文明、东南亚文明、南亚文明、西亚文明、中亚文明各自所具有的特点和各自对整个亚洲文明、世界文明作出的贡献”;“历史上中华文明同亚洲各地区文明的相互交流,相互影响,促进共同进步的情况”;“亚洲不同地区的文明在长期的互学互鉴过程中共同形成的具有亚洲特色的智慧和价值”;“在当今新的形势下开展亚洲文明交流互鉴,促进亚洲各国人民形成命运共同体的具体建议”四个方面开展了学术研讨,取得了比较丰富的学术共识和研究成果。设立“国际儒学论坛”是国际儒学联合会实施“走出去”战略的重要步骤,也是为了讲好弘扬中华优秀传统文化的故事、讲好世界不同文明交流互鉴的故事而采取的切实措施,已先后在新加坡、韩国、德国、俄罗斯、澳大利亚、意大利、罗马尼亚等国成功举办了多届,受到了有关各方的关注,已经成为国际儒联的一个知名学术品牌。

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